Eliphalet几乎是面无表的,漠视。
他说:「我相信你,我一直一直,都很相信你。我相信你的卑贱,我相信你是个劣等的,耻辱的,卑贱的,龌龊且恶心的东西。」
他不在乎我的回应,短暂的沉默后轻笑,于是依旧。在剧痛的我也早已失去了思考能力。
「对于自我人格是否存在的思考与假说,我不关心,也不在意。或者说,就算人类真的有什么独特、唯一的意识,我也对此毫无尊重。更何况,人类本就是一个集狂
,集
癔症,集
癫狂的生
,和我幼时观测、解剖的动
并没有什么区别的
种,我想你在这一
上,和我观
一致。」Eliphalet停顿了
,继续把中指
我的
眶。
「而我――也只会杀你。」
的老人,人们也默许了。之后标准扩张到、肤
、发
,「如此原始的基因筛选――」Eliphalet只是笑着。
「自我意识,自我人格……在我幼年的时候,我并不能理解这种东西。人类意识的产生,就像是一块诡异的迷雾,包括语言和符号。蜂巢里的虫后通过信息素统治着这个巢,垄断生
抑制工蜂发育为新蜂王,同时让工蜂保持忠诚、勤奋。而人类呢?人类并没有信息素这样的东西,或者说并没有群居蜂那样的信息素,最多也不过一些气味信号,又是怎么一步步堕落为
隶的?显然地,对人类而言,影响更加深远的是理
、文化、语言,这些深深
民于人类大脑,其作用并不亚于动
中的信息素……」
「――也就是动式的自由。」Eliphalet一边说着,一边冷酷地,将
指
我的
眶。
「自由,权利。人类总是在探讨这些东西,一种温和的,可以被限定的,如蜜糖一般的东西。而我对自由的阐述,或者说是危险。就像一个人在荒郊野岭遇到另一个和他一样的落难者,他可以对他任何事
,不用承担任何
德层面的后果――只要他可以
到。包括他
边的动植
,以及固定的
件。这种野生的,野蛮的,或者说残暴,基本上可以约等于此。而生活在社会契约里的人类,极端厌恶风险,于是人类建立国家,试图构建
一个保姆的,一个全然安逸的状态,狂奔式地逃离原始的自然状态。」
「杀人就像杀动一般,毫无意义,所以也十分廉价。把AB两个小白鼠关在面对面的笼
里,给A白鼠
,如果它
用了,B白鼠就会遭受残忍的电击。它会停止
用吗?还是说安心地
用
直到B白鼠惨死?再设想一
吧,如果换成人类,换成你和我,你会怎么
呢?」