赵书文认为，他乃是站在信息大爆炸时代巨人肩膀上的现代人，他是诗人，是科学家，是哲人，是领导者。他从自

赵书文也不是丝毫都看不到，他只是觉得，这是资本积累必要的阵痛，是发展的过程。

,石灰厂和泥厂的工人,炼铁厂的分拣工人，玻璃厂中的研磨、筛选和搅拌工人，等等苦力活的普通人。

但是赵书文跑到这么个古代的世界搞什么基础积累，魏国正是封建的峰，虽然有儒家文化熏陶，但面对突然而至的巨大利益，人是很难经受得住考验的。即便是有良知者提异议，或者只是说请把这个步迈得稍慢一，却一概被赵书文认为是鼠目寸光，或者故意找他麻烦，只是打压或弃用还是好的，被杀害的也不在少数。

还有磷毒颌骨坏死病，这是磷矿工人和火柴工人的职业病，尤其火柴工人，大多是不了重活的老人和孩，得这种病的人，颚骨腐烂脓，牙齿脱落，满恶臭，肝脏和骨骼也会受到毒害。

为什么欧洲人少？他们工业革命可是比华国早了快两百年，欧洲到现在很多地方还是地广人稀，就是因为生产力的发达并没让基数最大的底层老百姓得到什么好，死人死得太多了。

随着大规模造纸、炼钢、染布、制皂、烧泥，带来的是河、土地和空气的污染，良田被毁，河变成恶臭的死。正是因为污染越来越严重，肺结、肺炎也开始大量行，这在这个时代也是绝症。

这些工种其实就算到了现代,如果不注意防护,依然有患上尘肺病的风险。可是古代有吗？赵书文反正是本没提过。而负责创办作坊的人，在工人患病无法工作之后，也只是招聘更多的工人而已,反正想活的人多得是。

顾辞久可是个文科学霸，他成为演员之后，也没有放弃自己的好，他知这所谓的历史发展阵痛是怎么样的，知欧洲确实就是这么发展起来――华夏有老习俗是给孩起名叫大、二狗，然后五岁之后立稳了才起正式的名字，其实欧洲也有这个习惯，尤其是工业革命时期，底层百姓就叫孩一、二、三、四，八岁之后才会给他们起名字，因为十个孩里八个活不到八岁。

不过这些事影响的都是底层的老百姓，中上层人士的生活确实是越变越好了。

另外一个严重的问题，是这个世界可没有一个为大德鲁伊的袁爷爷，连早期的玉米和红薯都还没有，小麦和稻的产量还不足现代世界改良后品种五分之一。现代农业人越来越少，因为只要少数人务农，就已经足够养活绝大多数人，古代可是完全不一样的。

即便一直到二战前夕，欧底层人的生活状况还一直十分堪忧。之所以后来开始谈人权，开始谈改善，要谢的是苏熊。罗刹国前车之鉴，让他们看到了锤和镰刀的威胁，明白不拉拢和善待底层阶级，他们也将迎来红革命。

一些癌症只要发现得早,积极治疗都不是不能延长寿命，乃至于痊愈的。可尘肺病是真的绝症，且没有任何手段能够缓解病人的痛苦，病人到死亡的时候,是活活憋死的。