但是,在对自然力不断开采利用的同时,兽人们也发现,自然力正在悄无声息的衰竭。
自然选择的 程是严酷的,兽人越是
程是严酷的,兽人越是 大,弱小的异兽被残杀,存活
大,弱小的异兽被残杀,存活 来的异兽则越来越
来的异兽则越来越 大,由此也促
大,由此也促 着兽人的
着兽人的 一步升级。在百年之前,五级
一步升级。在百年之前,五级 知力的亚兽已经足以支持真兽的
知力的亚兽已经足以支持真兽的 阶、应付各种
阶、应付各种 况,而如今,即使是八级
况,而如今,即使是八级 知力的亚兽,也仍旧有些吃力――这不仅是自然选择的力量,更是自然之力的衰退。
知力的亚兽,也仍旧有些吃力――这不仅是自然选择的力量,更是自然之力的衰退。
不得不说,隋垣对于这样的莫亚还是很同 的,只不过
的,只不过 为伊莱,除了多给予他一些符咒之外,他无法为他
为伊莱,除了多给予他一些符咒之外,他无法为他 任何的事
任何的事 。
。
即使本不是 侣,亚兽或真兽们也可以向自己喜
侣,亚兽或真兽们也可以向自己喜 的人提
的人提 邀请,当然,对方是否接受就是两说了。比如原文中,伊莱就是以半
邀请,当然,对方是否接受就是两说了。比如原文中,伊莱就是以半
 的态度邀请了
的态度邀请了 纳德,而与艾
纳德,而与艾 一同参加娜塔节的却不是门罗,因为门罗还未
一同参加娜塔节的却不是门罗,因为门罗还未 定决心真正成为他的追求者。同样,伊莱的追随者们,例如莫亚,也是有亚兽邀请的,只不过大多数真兽并不会拒绝亚兽的示好,同时也为自己增加寻找到真正合适的伴侣的机会,而莫亚则一直对伊莱一心一意,从未与任何一个亚兽参加过娜塔节,即使伊莱一直对于
定决心真正成为他的追求者。同样,伊莱的追随者们,例如莫亚,也是有亚兽邀请的,只不过大多数真兽并不会拒绝亚兽的示好,同时也为自己增加寻找到真正合适的伴侣的机会,而莫亚则一直对伊莱一心一意,从未与任何一个亚兽参加过娜塔节,即使伊莱一直对于 纳德死心塌地。
纳德死心塌地。
不论是剧 还是
还是 纳德的态度,隋垣都注定要跟他一同度过娜塔节,所以,隋垣对于这类话题一
纳德的态度,隋垣都注定要跟他一同度过娜塔节,所以,隋垣对于这类话题一 都不
都不 兴趣,一边漫不经心地应付着其余亚兽的询问,一边收拾东西,没想到一抬
兴趣,一边漫不经心地应付着其余亚兽的询问,一边收拾东西,没想到一抬 ,就
,就
这位符咒老师也算是符咒大师了,虽然 应力与艾
应力与艾 、伊莱差不多,都是八级,但是却比他们这些初
、伊莱差不多,都是八级,但是却比他们这些初 茅庐的未成年亚兽更加懂得如何使用、发挥自
茅庐的未成年亚兽更加懂得如何使用、发挥自 的能力。
的能力。
又有些烦恼他太过温和,符咒老师摇了摇 ,轻咳了一声,让底
,轻咳了一声,让底
 动的亚兽们安静
动的亚兽们安静 来,开始了自己的课程。
来,开始了自己的课程。
这一堂课,是在比较沉重的氛围中结束的,亚兽们震惊于形式的严峻,为了未来而彷徨无措,但是很快,这些被保护地非常妥善、几乎没有经历过什么挫折的未成年亚兽们便重新恢复了 神,将这种目前与他们没有什么关系的糟心事丢到一边,开始闲聊起娜塔节的话题。
神,将这种目前与他们没有什么关系的糟心事丢到一边,开始闲聊起娜塔节的话题。
如今,兽人们已经开始研究如何扼制这样的恶 发展,寄希望于能够提前寻找到方法,来应对这一将威胁到整个
发展,寄希望于能够提前寻找到方法,来应对这一将威胁到整个 种的灾变。
种的灾变。
娜塔节,在兽人的习俗中就相当于 人节,在这一天,所有未婚的亚兽、真兽们都能得到一天的假期,白天,彼此有好
人节,在这一天,所有未婚的亚兽、真兽们都能得到一天的假期,白天,彼此有好 的兽人可以相伴
的兽人可以相伴
 丛林,猎取异兽,而晚上则是大型的篝火晚会,供
丛林,猎取异兽,而晚上则是大型的篝火晚会,供 侣们载歌载舞,互诉
侣们载歌载舞,互诉 谊。哪对兽人猎取的异兽最为
谊。哪对兽人猎取的异兽最为 大、危险、珍贵,谁就是当晚最为般
大、危险、珍贵,谁就是当晚最为般 的
的 侣,据说,得到这一称号的兽人们将会受到兽神的保护,可以幸福地相伴到老。
侣,据说,得到这一称号的兽人们将会受到兽神的保护,可以幸福地相伴到老。
符咒老师娓娓而谈,在讲解符咒制作和使用之中也穿 了一些关于符咒的历史,可以说,兽人的历史就是建立在符咒和自然之力上的。在发现并学会利用自然之力后,兽人这才逐步摆脱了被
了一些关于符咒的历史,可以说,兽人的历史就是建立在符咒和自然之力上的。在发现并学会利用自然之力后,兽人这才逐步摆脱了被 大的异兽捕猎的地位,翻
大的异兽捕猎的地位,翻 将它们作为自己的
将它们作为自己的
 ,而在生活得到保障之后,文化、政权、社会阶层之类的附属产
,而在生活得到保障之后,文化、政权、社会阶层之类的附属产 才逐步建立,最终真正形成了稳定的文明。
才逐步建立,最终真正形成了稳定的文明。